Sri Ramana Ashram

Sri Ramana Ashram旅游景点攻略

不，评价玛哈玛哈什修行所并不容易。我们第一次去是在 1985 年，从那时起我们就一次又一次地来。这是一个奇妙的地方，充满了象征和体验。这个地方散发着力量，单是阿鲁纳恰拉就值得一游。 当我们 1985 年到达时，我们在正门前下了车，一位修行所成员立即就到了，带我们去了修行所的一个房间，没有问我们是否预订了。没有提前预订，没有闲聊，我们在那里，这就足够了。你可以随时随地拍照。那时，没有像今天这样的大餐厅，一切都像家庭一样，早上你可以在接待处前面阅读日报。你可以与负责人有更多的个人接触。 多年来，情况大不相同。修行所入口前树周围的咖啡/茶摊和那棵老树一起消失了。现在那里有一家大商店。阿鲁纳恰拉周围的沙路已经铺好，禁止拍照，但这并没有让我感到困扰，我已经拍了很多照片。而且交通也增加了。蒂鲁瓦纳马莱镇已经扩大，环绕着修道院场地。但非常漂亮，圣山上的树木长得越来越大，森林也越来越茂密。 但今天你必须用电子邮件和在线表格注册，发送照片，然后你不会收到回复，因为你注册得太早了。现在很匿名。 就是这样，时间在流逝，一切都在变化，信任是没有意义的，但我不想回来。我把温暖而鲜活的记忆留在心里。关于斯瓦米·萨蒂亚·阿南达和他的小型修道院的回忆，早已消失的回忆，关于阿鲁纳恰拉周围沙路上早期 pradakshina 的回忆，关于安纳马莱村民都想要照片的回忆，关于在修道院大门前与友好的桑雅一起喝茶的回忆。这一切都很美好，但现在我必须接受它已经结束了。

总的来说，如果你想为自己寻找一些答案，并走上自我实现的道路，那么 Thiruvannamalai 就是你要去的地方。 拉玛那修行所。 - 管理层无缘无故地变得越来越傲慢。他们也偏离了拉玛那的教义。冥想大厅很少平静。如果你从早到晚都在念诵巴赞，并允许人们闲聊，你认为什么时候可以冥想？随着印度游客大声说话/粗暴行为的涌入，这个地方的神圣性正在瓦解。没有必要责怪外国人。作为一名印度人，我发现他们很安静、平和，遵守规则。其实是印度人（从游客到来这里喋喋不休的白痴，那些在那里喋喋不休谈论家庭问题的人，还有试图欺骗所有外来者的自动 wallas）。 修行所没有办法控制这种情况，坦率地说，展示“请保持沉默”公告板是行不通的。大多数文盲读完后会继续大声说话。修道院管理部门本身要求更多的捐赠，而且据观察，他们非常傲慢。